法要と供養

法要と供養の料金

真言宗成田山国分寺から出向いて行う法要と供養の場合

外へ出向いて行う法要・・・７万円（黒塗り本位牌１体の無料作成を含む）
　周忌法要・納骨法要など、ご家族指定の自宅・会館などへ出向いて行う場合の読経料です。

真言宗成田山国分寺へ来山していただく法要と供養の場合

初七日から三十五日の法要と供養

初七日の供養は亡くなって初めての追善供養で、亡くなった日も含めて、七日目に営まれます。しかし最近では、葬儀の当日に、あわせて供養が営まれることが多くなっています。初七日から七日ごとに二七日、三七日、四七日、五七日にあたる三十五日と続きます。これはごく内輪だけになります。

四十九日の法要

「忌明け法要」「四十九日法要」「満中陰法要」ともいいます。七七日（四十九日）は故人の魂がどこに行けるか最後の審判が下される日です。その忌明けが「満中陰」です。

百か日の法要と月命日

百か日の法要と供養は「卒哭忌（そっこくき）」とも言い、それは故人を失った悲しみを卒業するという意味です。また百日目に再び審判があり、追善供養で祈念する側面があります。これはごく内輪の供養です。毎月の命日は日ごろの供養をよりていねいにするか、納骨堂参拝供養をしましょう。

年忌法要

亡くなられた翌年が一周忌、二年後が三回忌、六年後が七回忌、その後十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌とけじめとなる法要であり、縁者に集まり故人を偲び供養します。それ以降は五十年ごとに行います。二十三回忌と二十七回忌は省略したり、中間の二十五回忌にまとめて供養をする場合もあります。三回忌以降は内輪だけですますこともありますが、十三回忌と三十三回忌については、ていねいに供養します。なお三十三回忌以降は、代々のご先祖といっしょに、お彼岸やお盆に供養するようにしてもいいものです。法要は必ずしも命日でなくてもよいですが、遅くなるのは避けましょう。

法要と供養の近親者の心得

　負担は相応に
亡くなった人の法要は、本来は故人の縁につながる人たちみんなで営み、故人の供養をするものです。喪家はその中心のとりまとめ役くらいのつもりで、親類縁者はそれ相応の負担をするのが望ましいものです。ことに、親の法要は、できるだけ兄弟で費用の分担をするのが当然です。また、兄弟の法要の場合、喪家の主人が若年だったら、伯父・伯母にあたる兄弟が援助するのが望ましいでしょう。そういう意味で「御仏前」というのは、本来、仏前に供える香料ですが、最近では、実際には法事費用の分担金のような意味をもっています。兄弟でよく相談します。

参列者のマナー

　法要に出席できないときは
故人への供養ですから、できるだけ都合をつけて出席したいものです。もしどうしても出席できないときは、早めにその旨を連絡します。三回忌までの法要には、線香などの供物か、「御仏前」を送るのが礼儀です。遺族の近況を尋ねたり、慰めの言葉を添えて、送りましょう。

仙台僧侶派遣（葬儀読経）に関するお問合せは下記にて承ります。